網頁優化SEO網頁優化SEOSEO搜尋引擎優質化,全名為“Search Engine Optimization”,這名詞是由於網站與搜尋引擎的互動而產生,SEO最主要的目的是如何將網站調整到符合搜尋引擎的要求,而在搜尋引擎搜尋特定關鍵字時,能獲得最佳搜尋資料排序,簡單的說就是網站該如何設計或是調整可以讓使用者輸入特定關鍵字的時候最優先尋找到自己的網站,增加本身網站的曝光性與客戶量,因此有些人會把網頁優化SEO認為就是網站排名,其實網頁優化SEO只是網路排名的一項重要因素。但是,它不是唯一的。它的重要性就像是任何建築物的地基或者是公司的消防安檢一樣,如果不做好網頁優化SEO,當颱風與天災來臨時還是有安全上的顧慮。網頁優化SEO是網頁設計中餐飲設備的一項重要技術,而且它是影響自然搜尋排列不可或缺的因素之一,但是大部分的網頁設計公司,對於如何網頁優化,或者是網頁優化要如何優化,所得的訊息與了解並不多。所謂網頁優化就是透過網頁編輯技術,調整修改網頁中格式與內容,讓網站更符合搜尋引擎的抓取規則,並使得搜尋引擎更正確地索引網站內容。讓網站能在使用者鍵入關鍵字之後,能名列前矛的方法,這些方法都是在合法的範圍內,並不會觸及搜尋引擎SPAM的情況發生,也並不是駭客入侵。 SEO不是程式,SEO也不是軟體,它只是一種觀念,只要能讓網站順利的在搜尋引擎搜尋排序上獲得最佳名次都可以稱為SEO,所以SEO是一種觀念,所有在執行的做法上也絕對不是一成不變,因為搜尋引擎的景觀設計搜尋機制是隨時會更新改變。所以,“觀察”是產生網頁優化SEO新技術的最好途徑,在網路上有許多討論網頁優化SEO的文章,相信許多對於網站排名有興趣的瀏覽者應該都閱讀過也應該嘗試自己網頁優化SEO網站,不過,應該都會得到不盡然相同的結果,那就是,好像有些網站可以,有些網站就不行,其實這是很正常的狀況,因為在網路上所討論的文章通常只有教您如何快速排名或是排名基本概念,通常忽略了搜尋引擎的變化因素值,還有其他的網站排名因素,所以少了這些網頁優化SEO細微元素,網站排名的效果自然大打折扣,所以有些人會說網頁優化SEO是騙人的沒有效果,事實上並非如此。所謂網頁優化SEO的第一步就是要先從網站本身來做改造,當然,並不是支票借款每個網站都能透過改造達到網頁優化SEO,有些網站可能需要重新製作才能符合SEO的基本要求,因此網站的設計型態與網站排名是具有直接性的影響,千萬不要忽略。有些網站是沒有辦法網頁優化SEO必須重新製作,這是因為網站在架設時候沒有考慮到主題與關鍵字的搭配,造成如果強行網頁優化SEO網站後,這個網站可能會在風格或是內容變的很不搭調,反而造成網站的瀏覽者停留時間短暫與網站流量的下降問題,所以在網站設計初期最好先把網站主題與關鍵字設定完成,避免將來造成網站網頁優化SEO的困難度提升。網頁優化SEO基本準則=網站內容符合搜尋引擎關鍵字需求影響網站排名附加因素1.網站被搜尋引擎收錄數量2.網站流量3.網站被連結數4.網站對外連結系統家具

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身體美學身體美學97.12/5讀書會由賴秀蘭老師分享蔣勳寫的身體美學,主要有七大部分:(一)從身體美學到[心靈美學 ※做身體的功課※拿掉面具,回來做自己※以健身解放身體※與身體私密相處 ※作怪,是美嗎?※高度節制的紀律美※律動之中產生美感※身心從容自得(二)呼吸與重心 ※找到平衡就是美※「氣」的流動※從心靈領悟呼吸※東西融合,身心最美 ※收放皆自如※尋找身體與生命的重心※與神溝通的旋律舞蹈※重心帶來穩定力量(三)牽手與擁抱 ※珍愛己身※以牽手傳情達意※掌心相對的喜悅※書法溫情※擁抱:一切愛的起點※傳遞體溫給荒涼之身※法式見面禮節※身體對身體的祝福 (四新成屋)摔跤與行走美學 ※學步的記憶※父母反應不要誇張※站立是人類尊嚴的表徵※做好摔跤的功課※從行走猜測個性※被過濾掉人性的工作※走路是基本功※按步就班,從容行  事(五)追求身心靈的平衡 ※身體應與精神合一※城市活動空間減少※勞動運動兼顧※回歸到大自然中 ※舞蹈是美的極致※耕耘身體※水平美與垂直美※開發不同的身體經驗(六)肉體美結合精神美 ※行為舉止蘊涵文化因素※解放的身體美學※打掃「精神之屋」※回歸生活面※做自己的第一名※不和他人比較※發展自己到最高峰※殘障朋友的自畫像(七)奇妙的禮物 ※人生像一條長河※枯木逢春之美※轉換生命速度※生命找房子圓滿而平衡 結論最美的身體美學,就是身、心、靈三者達到了平衡關係 心得 蔣勳的書很好讀,理論生活化,309頁會讓你想一直讀下去,但不是想「一氣呵成」,因為每一段落會想停下,咀嚼一番,思考一下;分享的 賴 老師更厲害,厚厚的一本書,稍微引導而已,就讓我想馬上一窺究竟,她很認真準備這事;你看目錄就知道內容多豐富;裡面有很多的議題大表贊同,滿想與人討論,不過你得先讀完這本書。 雲門舞集教室說得好;我們的身體,隱含著祖先幾萬年留下來的經驗和智慧;我們的文化,卻常教我們摒棄身體,否定本能。漸漸地,我們無法與身體對話,無法從身體中獲得各種訊息,對自己的身體沒有自信,於是土地買賣容易退縮,與自己身體的距離也越來越遠,往往由病痛才提醒我們身體的存在。尤其是孩子,在他的成長過程中,不斷經歷斥責與壓抑,規範框住了孩子,也消滅他原有的本能。當他進入知識養成階段,所吸收的一切,與身體完全無關。為人師表與為人父母建議您看這本書,幫助您更認識自己更尊重他人。 我最質疑甚至到厭惡的地步的價值觀念是:【胖很醜,黑不美,名牌第一】,媒體非常喜歡對藝人類的穿著品頭論足,卻對他們的努力表現一無所知。我得打住,否則一開罵,會沒完沒了。

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噶瑪噶舉三根本 噶瑪噶舉三根本 【解說】   藏密佛教稱上師、本尊、空行及護法為三根本。所謂上師為加持之根本、本尊為成就之根本、空行為空樂之根本、護法為事業之根本。故此為成就一切善法之根源,不可或缺。   藏語「噶舉」意為口傳。因該派最重視口授密法的傳承,故稱噶舉派。又該派僧人多穿白色衣裙,故又俗稱白教。   噶舉派的始祖是瑪爾巴確吉羅追。他是西藏山南洛扎縣人,十五歲在卓彌澎湖魚譯師處學法。在通達了聲明學之後,曾三次到印度、四次到尼泊爾學法,拜梅紀巴、那洛巴等一百零八位大師為師,聽講密集等無上瑜伽部密典,並詳細研修各種教授和作法,教化弟子無數,最著名者有密勒日巴等四大弟子,輾轉相承,廣弘「密集」、「勝樂」、「喜金剛」、「四座」、「大幻」等灌頂和續部教典的心要開示。   密勒日巴 ( 1040-1123 ),是西藏佛教史上的一個重要人物。生於後藏貢塘,年幼喪父,伯澎湖魚父和姑母霸佔其家產,使其痛苦難忍。長大後,憤而學習咒術,殺伯父親友多人,以後又深悔其罪業,遂赴洛扎拜瑪爾巴為師。瑪爾巴初未傳法給他,而用種種苦工折磨他 ( 事實是幫他洗滌一切所造罪業 ),以後才圓滿傳授灌頂和修行教授。密勒日巴四十五歲時返鄉葬其母屍骨,後棄世俗入山靜修,降伏雪山五母為其護法。密勒日巴弟子甚多,最著名者有如月之心子惹瓊巴 ( 1083-1161 ) ,和如日之心子達波拉杰 ( 岡波巴酒店經紀 )。   達波拉杰出身於達波地方的尼氏家族,因精於醫道故稱達波拉杰 ( 拉杰即為醫生之意 )。又因他後期常住岡波寺,故又稱為岡波巴。他二十六歲時出嘉學佛,初拜賈宇瓦為師,學習噶當派中教傳派的經典,直到三十二歲時去後藏拜見密勒日巴,從其學習密法金剛亥母灌頂和拙火定。一一二一年,他在達波地區建立岡波寺,收徒傳法。達波拉杰融合噶當派的教法和密勒日巴所傳的密法,形成了自己「大手印」為主酒店經紀的體系,創立了達波噶舉派。   噶瑪噶舉傳承的始祖,杜松淺巴 ( 1110-1193 ) 生於多康地區的追蘇雪山,雙親皆是修行有成者。十六歲時,他剃度受沙彌戒,隨格西姜巴法獅子學習無著的各種中觀,並從格西霞瓦惹巴接受噶當派的密宗教法。二十歲受具足戒,三十歲到岡波巴寺依止達波拉杰,接受一切顯密法門的教授,並成為噶舉傳承的持有者。五十五歲開悟時,十萬空行母以自己的頭髮編成一頂黑色金剛寶冠獻給酒店經紀他。

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* * * 呂蒙正格言 :        ( 宋 ) 呂蒙正格言 ( 宋 ) 呂 蒙 正 格 言 天有不測風雲,人有旦夕禍福; 蜈蚣百足行不及蛇,家雞翼大飛不如鳥。 馬有千里之程,無人不能自往; 人有凌雲之志,非運不能騰達。 文章蓋世,孔子尚困於陳邦; 武略超群襯衫,太公垂釣於渭水。 盜跖年長,不是善良之輩; 顏回命短,實非兇惡之徒。  堯舜至聖,卻生不肖之子; 瞽叟頑呆,反生大聖之兒。 張良原是布衣,蕭何稱謂縣吏; 晏子身無五尺封為齊國首相, 孔明居臥草廬能作蜀漢軍師。 韓信無縛雞之力,封為漢朝大將; 馮唐有安邦之志,到老濾心半官無封; 李廣有射虎之威,終身不第; 楚王雖雄難免烏江自刎; 漢王雖弱卻有河山萬里。 滿腹經綸,白髮不第; 才疏學淺,少年登科。 有先富而後貧, 有先貧而後富。 蛟龍未遇,潛身於魚蝦之間; 君子失時,拱手於小人之下。 天不得時,日月無光; 地不得時,草木不長;酒店經紀 水不得時,風浪不平; 人不得時,利運不通。 昔時也,余在洛陽。 日投僧院,夜宿寒窯, 布衣不能遮其體,淡粥不能充其飢; 上人憎,下人厭, 皆言余之賤也! 余曰:非吾賤也,乃時也運也命也。 余及第登科,官至極品,位列三公, 有撻百僚之仗,有斬鄙吝之劍, 出則壯士酒店工作執鞭,入則佳人捧秧, 思衣則有綾羅錦緞,思食則有山珍海味, 上人寵,下人擁,人皆仰慕,言余之貴也! 余曰:非吾貴也,乃時也運也命也。 蓋人生在世,富貴不可捧,貧賤不可欺, 此乃天地循環,終而復始者也。 撰於 宋朝 呂蒙正 * * * 大德道者 * 提法子 * 張榮坤. 恭酒店打工錄 .

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