噶瑪噶舉三根本 噶瑪噶舉三根本 【解說】   藏密佛教稱上師、本尊、空行及護法為三根本。所謂上師為加持之根本、本尊為成就之根本、空行為空樂之根本、護法為事業之根本。故此為成就一切善法之根源,不可或缺。   藏語「噶舉」意為口傳。因該派最重視口授密法的傳承,故稱噶舉派。又該派僧人多穿白色衣裙,故又俗稱白教。   噶舉派的始祖是瑪爾巴確吉羅追。他是西藏山南洛扎縣人,十五歲在卓彌澎湖魚譯師處學法。在通達了聲明學之後,曾三次到印度、四次到尼泊爾學法,拜梅紀巴、那洛巴等一百零八位大師為師,聽講密集等無上瑜伽部密典,並詳細研修各種教授和作法,教化弟子無數,最著名者有密勒日巴等四大弟子,輾轉相承,廣弘「密集」、「勝樂」、「喜金剛」、「四座」、「大幻」等灌頂和續部教典的心要開示。   密勒日巴 ( 1040-1123 ),是西藏佛教史上的一個重要人物。生於後藏貢塘,年幼喪父,伯澎湖魚父和姑母霸佔其家產,使其痛苦難忍。長大後,憤而學習咒術,殺伯父親友多人,以後又深悔其罪業,遂赴洛扎拜瑪爾巴為師。瑪爾巴初未傳法給他,而用種種苦工折磨他 ( 事實是幫他洗滌一切所造罪業 ),以後才圓滿傳授灌頂和修行教授。密勒日巴四十五歲時返鄉葬其母屍骨,後棄世俗入山靜修,降伏雪山五母為其護法。密勒日巴弟子甚多,最著名者有如月之心子惹瓊巴 ( 1083-1161 ) ,和如日之心子達波拉杰 ( 岡波巴酒店經紀 )。   達波拉杰出身於達波地方的尼氏家族,因精於醫道故稱達波拉杰 ( 拉杰即為醫生之意 )。又因他後期常住岡波寺,故又稱為岡波巴。他二十六歲時出嘉學佛,初拜賈宇瓦為師,學習噶當派中教傳派的經典,直到三十二歲時去後藏拜見密勒日巴,從其學習密法金剛亥母灌頂和拙火定。一一二一年,他在達波地區建立岡波寺,收徒傳法。達波拉杰融合噶當派的教法和密勒日巴所傳的密法,形成了自己「大手印」為主酒店經紀的體系,創立了達波噶舉派。   噶瑪噶舉傳承的始祖,杜松淺巴 ( 1110-1193 ) 生於多康地區的追蘇雪山,雙親皆是修行有成者。十六歲時,他剃度受沙彌戒,隨格西姜巴法獅子學習無著的各種中觀,並從格西霞瓦惹巴接受噶當派的密宗教法。二十歲受具足戒,三十歲到岡波巴寺依止達波拉杰,接受一切顯密法門的教授,並成為噶舉傳承的持有者。五十五歲開悟時,十萬空行母以自己的頭髮編成一頂黑色金剛寶冠獻給酒店經紀他。
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